Залыгин Сергей Павлович . Отец работал продавцом в книжном магазине, мать — в библиотеке.
Создать книгу · Скачать как PDF · Версия для печати.
Залыгин Сергей Павлович (1913/2000) — российский писатель, публицист, здесь, лег в основу второй книги Залыгина «Северные рассказы» (1947). Создать книгу · Скачать как PDF · Версия для печати . Скачать книгу (размер 3691Kb, формат fb2) Жанр : Советская классическая проза, Язык : ru Сергей Залыгин : Заметки, не нуждающиеся в сюжете. Купить книгу «Тропы Алтая» автора Сергей Залыгин и другие произведения в разделе Книги в интернет-магазине OZON.ru.
Семья часто переезжала по Уралу. Залыгин с детства мечтал быть писателем. После окончания семилетки поступает в Барнаульский сельскохозяйственный техникум, работает там же лаборантом, инструктором по силосованию кормов в Тарском р- не Омской обл. Окончив техникум, исполняет обязанности агронома в Таштынском райколхозсоюзе в Хакасии (1. Перед глазами молодого, 1. Сибири. Там, в Уйбатской степи, встречает мелиораторов, которые разбудили в Залыгине стремление к великим преобразованиям земли, «сочетанию агрономии с инженерным делом».
Поступает на гидромелиоративный факультет Омского сельскохозяйственного института. Во время учебы увлекается идеями и личностью П. Л. Драверта — крупного ученого и поэта, трудами А. И. Воейкова, В. И. Вернадского. Первые очерки и рассказы появились в печати в 1.
За большевистские кадры», в газете «Омская правда». Они были посвящены студенческой жизни, профессиональным и научным проблемам. После окончания института (1.
Великой Отечественной войны служит инженером- гидрологом на Оби. Москве на заседании комиссии по работе с молодыми авторами при СП СССР. Литературная деятельность развивается параллельно с научной и преподавательской, что придает прозе писателя аналитический оттенок. Впечатления от этой поездки легли в основу первого романа Залыгина «Тропы Алтая» (1. Он представляет собой цепь глав- рассказов о людях науки, участвующих в экспедиции; перемежаются эти главы раздумьями главного персонажа — Рязанцева о разумном хозяйствовании на земле, о причастности каждой личности к роду человеческому, об ответственности за природу и жизнь на земле.
Многие идеи Залыгина перекликаются с публицистикой Л. Леонова 1. 95. 0- х и романом «Русский лес» (1. Из хроники села Крутые Луки» (1. Впервые в советской литературе коллективизация в Сибири (действие повести происходит в 1. Главный герой повести — Степан Чаузов, умный, крепкий мужик, не может примириться с мыслью, что думать, говорить и действовать он должен «по чужой указке». Председатель колхоза, мудрый Печура, пытается оберечь, сохранить Степана в социальной схватке, втолковать ему мысль о том, что нужно переждать тяжелые дни, смириться на время, но это разумное решение не по силам герою.
Залыгин по- новому осмыслял образ «середняка», считая, что именно он является центром жизни, той главной основой, вокруг которой концентрируется крестьянский опыт нации. С этого времени в творчестве Залыгин обнаруживается неослабевающий интерес к личности крестьянского мудреца- философа, имеющего свой собственный, оригинальный взгляд на вещи, уверенность в своей правоте, не умеющего и не желающего угождать начальству или общему мнению, жить в соответствии с классовыми интересами. Ортодоксальная часть критиков осуждала повесть, утверждая, что «Чаузов был выразителем внеклассовой общечеловечности, мелкобуржуазного, абстрактного гуманизма, противником классового подхода» (Сурвилло В.
Звенит труба Мещерякова // Новый мир. Другие, пытаясь защитить Залыгина, говорили о важности умения «прожить человеком в жестокое, драматическое, полное сумятицы, соблазнов и противоречий время», хотя и оговаривались, что автор не «претендует на монополию истины» (Янов А. Эпос преображения // Литературная газета. Критика безоговорочно причисляла Залыгина к т. Однако самое значительное в нем связано именно с «деревенской», народной темой. В отличие от других писателей Залыгина интересует «крестьянская цивилизация», тот интеллектуальный, философский, этический мир русского мужика, который позволял ему разумно устраивать свою жизнь, соединив индивидуальное и коллективное, личное и общественное.
В характере землепашца Залыгина интересует прежде всего «мыслительное начало», нетрадиционный способ мышления, тот «высокий» момент его деятельности, который так важен и в совр. Основанный на исторических документах (автор около 5 лет собирал материалы), роман не является историческим, ибо он насыщен вымышленными персонажами, авторской фантазией, хотя и развивающейся в русле происходивших событии. Главный конфликт романа — конфликт между Мещеряковым (прототипом которого был «сибирский Чапаев» Е. М. Мамонтов) и начальником штаба Брусенковым, конфликт «народного вождя» и бесчеловечного фанатика- коммуниста, который считает, что «держится все на том, кто кого сильнее, кто из кого крови больше может выпустить, кто ее не боится, этой крови..».
Впервые в литературе 1. Однако природный ум, смекалка, интуиция, умение мгновенно принимать нетрадиционные решения помогают Мещерякову уходить от преследования. Трагизм изображенной в романе ситуации 1. Главное, на что стремился обратить внимание Залыгин, было связано с использованием как на стороне красных, так и в лагере белых огромных сил безоружного населения («Ара- ра» у Мещерякова и «слезная стенка» у белых).
Гражданская война предстала в романе Залыгина как огромное народное бедствие, в водовороте которого погибали и самые беззащитные — старики, женщины, дети, смерть которых не могла оправдать ни одна из существующих доктрин. Залыгину удалось воссоздать в этом романе не только сильные характеры главных героев, но и обобщенный образ народа, который, в первую очередь, пытается думать над событиями, размышлять о времени и эпохе, доискиваться до правды. Стиль романа — неровный, экспрессивный, отмечен определенными «перебивами» за счет включения большого количества исторических документов. Один из критиков говорил даже об «исторической экзотичности романа» (Лукин Ю. Кедрина пыталась сгладить и выпрямить концепцию Залыгина, считая, что писателю «не свойствен пафос пересмотра эпохи коллективизации и гражданской войны» (Литературная газета. Они посвящены исследованию современного научного сознания.
В первом случае объектом анализа является внутренний мир женщины — Ирины Мансуровой, которая пытается сквозь иллюзии, романтические надежды и автоматизм повседневного существования пробиться к большой любви. Залыгин часто подчеркивает, что «не столько гений мужчины, сколько гений женщины» удерживает человека «при человеческом начале, при собственной его природе, при традициях». Во втором случае предметом детального авторского рассмотрения является трагическое сознание профессора Дроздова, вызванное одиночеством и угрозой смерти. Попытки сознания найти утраченные опоры, спасительное прибежище, чтобы уйти от мрака небытия, связываются у героя с ненецким мальчиком Оськой, который является символом чистоты и природной гармонии. В основе произведения лежит реальная история создания в одной из далеких сибирских деревень «лесной комиссии», организованной мужиками сначала для охранения заповедных лесных богатств от расхищения в период междувластия, а позже призванной для обустройства всей деревенской жизни.
Отступив от времен Гражданской войны, изображенных в «Соленой Пади», Залыгин пытался выяснить, «как люди приходили к этому страшному решению» — участвовать в Гражданской войне, «как его принимали, что при этом думали, какое психологическое состояние переживали, как между собою сходились и разобщались». Залыгин размышлял о возможности существования истинно народной власти, способной без чужого вмешательства «пастухов с кнутами» устроить жизнь в деревне на началах самоуправления.
Члены комиссии в трудных и долгих спорах пытаются выработать принципы мирной жизни, вызванные чувством самосохранения, равновесия и порядка. Заседания комиссии, встречи участников с «лучшими людьми» деревни, собственные раздумья во время нелегкого, но поэтичного крестьянского труда, воспоминания, сказки и легенды составляют целостное, эпически завершенное повествование, которое один из критиков назвал «энциклопедией русской крестьянской жизни» (Коробов В.
Солнце правды // Литературная Россия. Трагичен финал романа: члены комиссии были запороты колчаковски- ми шомполами как раз после того, как им удалось в муках и борениях написать удивительное по силе и разумности обращение к народу. Идея жизненного равновесия, к которой так стремились простые люди и которая, несмотря на разные точки зрения, была возможна и осуществима, уничтожена грубой силой. В центре романа — образ бывшего приват- доцента, натурфилософа Корнилова, пытающегося выжить в условиях нэпа, понять и осмыслить совершающиеся перемены. Перипетии его судьбы, встречи с разными людьми составляют сюжетный, близкий к детективному стержень повествования. Однако главное, на что обращает внимание Залыгин, связано с интеллектуальными веяниями времени, с тем багажом опыта и знаний, которого лишалась советская власть, методично уничтожая старую, дореволюционную формацию русской интеллигенции. Роман овеян трагическим ощущением катастрофичности бытия.
Много выступает в печати по вопросам мастерства, теоретическим проблемам современного художественного и технического творчества («Черты профессии», 1. Литературные заботы», 1.
Собеседования», 1. Наши лошади», 1. 97. Фестиваль», 1. 98. Рассказы от первого лица», 1. Итоги этой дискуссии изложены в статье Залыгина «Поворот» (Новый мир. Его главный герой — гидролог Голубев, в котором явно проступают биографические черты самого автора, всю жизнь пытается защитить природу как самое необходимое и самое беззащитное явление на земле.
Но он не может достучаться в души людей, с горечью и усталостью сознавая, «что все поколения шли мимо настоящей цели, правее, левее, ниже, выше, но мимо..». Несмотря на то что Голубев сделал много полезного в реальной жизни, предотвратил многие катастрофы, в итоге он готовится свести счеты с жизнью, понимая, что он никого не образумил, не научил думать иначе, что жизнь катится с прежней бездумностью в неотвратимую бездну. Как заметил В. Курбатов, герой хотел «одиночным самоубийством предварить массовое, чтобы хоть не с закрытыми глазами в общей слепоте уходить, а одному — зряче» (Беззащитная жизнь // Москва. Однако после гибели сына на руках у героя остались двое маленьких внуков, которые нуждались в его опеке, охране, в человеческом тепле. Природа в образе маленьких детей не отпускает Голубева в мир иной, и в этом содержится некий элемент оптимизма в романе.
Залыгин Сергей - НА ИРТЫШЕ, скачать бесплатно книгу в формате fb.